AKAL DALAM PERSPEKTIF AL-GHAZALI DAN IBNU RUSYD: PENGUATAN PEMAHAMAN KEISLAMAN DAN PENEGUHAN RASIONALITAS DALAM KEHIDUPAN MODERN
Abstract
Latar belakang penelitian ini berfokus pada pemikiran Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd mengenai akal dan wahyu dalam membentuk pemahaman keislaman yang seimbang antara rasionalitas dan spiritualitas. Dalam dunia modern yang berkembang pesat, tantangan untuk mengintegrasikan ilmu pengetahuan dan agama menjadi semakin kompleks, sehingga perlu adanya kajian yang membahas hubungan antara akal dan wahyu dari perspektif kedua pemikir besar ini. Penelitian ini bertujuan untuk menggali dan menganalisis pandangan Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd tentang akal, rasionalitas, dan keislaman serta untuk memahami relevansinya dalam konteks kehidupan kontemporer. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan desain deskriptif analitis, yang menganalisis karya-karya Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd melalui studi literatur dan wawancara dengan para cendekiawan. Temuan penelitian menunjukkan bahwa meskipun Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd memiliki pendekatan yang berbeda dalam memahami hubungan antara akal dan wahyu, keduanya sepakat bahwa keduanya saling melengkapi. Al-Ghazali menekankan keterbatasan akal, sementara Ibnu Rusyd lebih menekankan pentingnya rasionalitas dalam memahami kebenaran yang terkandung dalam wahyu. Kesimpulannya, pemikiran Al-Ghazali dan Ibnu Rusyd tetap relevan dalam menghadapi tantangan dunia modern. Pemikiran mereka memberikan landasan penting bagi umat Islam untuk mengintegrasikan akal dan wahyu dalam kehidupan mereka, tanpa kehilangan identitas agama. Kontribusi penelitian ini adalah untuk memberikan wawasan lebih dalam tentang integrasi rasionalitas dan spiritualitas dalam kehidupan Islam yang lebih aplikatif di era kontemporer.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Amaliano, Adam Gio. 2022. “IBN RUSYD MEETS RELIGION, PHILOSOPHY AND SCIENCE.†INNOVATIO: Journal for Religious Innovation Studies 22(2): 160–70. doi:10.30631/innovatio.v22i2.152.
Aminullah Poya, and Habiburrahman Rizapoor. 2023. “Al-Ghazali’s Theory of Real Knowledge: An Exploration of Knowledge Integration in Islamic Epistemology through Contemporary Perspectives.†International Journal Of Humanities Education and Social Sciences (IJHESS) 3(2). doi:10.55227/ijhess.v3i2.627.
Azwar, Azwar, Abur Hamdi Usman, Umar Muhammad Noor, and Mohd Farid Ravi Abdullah. 2024. “Iá¹£lÄḥ of Al-GhazÄlī’s Ideas and Movements and Their Relevance to Contemporary Islamic Preaching.†Ulumuna 28(1): 453–84. doi:10.20414/ujis.v28i1.513.
Bargeron, Carol. 2003. “SUFISM’S ROLE IN AL-GHAZĀLĪ’S FIRST CRISIS OF KNOWLEDGE.†Medieval Encounters 9(1): 32–78. doi:10.1163/157006703322576538.
Bubandt, Nils, and Thomas Schwarz Wentzer. 2022. Philosophy on Fieldwork. London: Routledge. doi:10.4324/9781003086253.
Campanini, Massimo. 2018. Al-GhazÄlÄ« and the Divine. New York : Routledge, [2018] | Series: Routledge studies in Islamic philosophy: Routledge. doi:10.4324/9781351008969.
Hamzah, Hakma, Achmad Khudori Soleh, and Azmi Putri Ayu Wardani. 2024. “Islamic Rationalism.†JURNAL PENELITIAN KEISLAMAN 20(1): 94–108. doi:10.20414/jpk.v20i1.10347.
Ibnu Rusyd. 2023. “Restorasi Filsafat, Dialog Mutual, Dan Syari’ah: Ibn Rusyd Dan Reformasi Islam Dalam Fashl Al-Maqal.†Jurnal Peradaban 3(2): 71–85. doi:10.51353/jpb.v3i2.739.
Khalina Mohammed Khalili. 2024. “CRITICISMS ON ONTOLOGICAL RELATIVISM OF MODERN SCIENCE BY SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS AND SEYYED HOSSEIN NASR.†Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) 29(1): 127–52. doi:10.31436/shajarah.v29i1.1832.
Khotimah, Ihda Husnul, and Suyadi Suyadi. 2023. “Akal Dan Otak Dalam Telaah Al Qur’an Dan Neurosains.†MASALIQ 3(3): 396–405. doi:10.58578/masaliq.v3i3.1054.
Komaruddin, Muhammad. 2023. “THE CONTRIBUTION OF MUSLIM SCIENTISTS TO THE DEVELOPMENT OF MODERN SCIENCE.†Jurnal Konseling Pendidikan Islam 4(1): 201–8. doi:10.32806/jkpi.v4i1.342.
Lumban Gaol*, Ebeneser Lumban. 2024. “Islamic Scholars’ Influence on Western Scientific Discourse During the Medieval Era.†Riwayat: Educational Journal of History and Humanities 7(1): 280–94. doi:10.24815/jr.v7i1.37094.
Maharani, Nurma Isfira, Ahmad Muzakki, and Saiful Islam. 2024. “Kriteria Pemimpin Perspektif Imam Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya’ Ulumuddin.†Jurnal Keislaman 7(1): 149–69. doi:10.54298/jk.v7i1.251.
Rakhimdjanova, Dilnavoz. 2024. “Unique Interpretation of Necessity and Freedom in the Philosophy of Ibn Rushd Based on the Rejection of the Opinions of His Contemporaries.†International Journal Papier Public Review 5(3): 20–25. doi:10.47667/ijppr.v5i3.301.
Raki, Abdelhamid, Mustapha Agli, Ahmed Laklimi, and Noreddine Choubed. 2024. “Islamic Jurisprudence and Ethics: A Study Based on Al-Ghazali’s ‘Iha’y ‘ūlÅ«m Ḍá¸in.†Journal of Ecohumanism 3(7): 1127–31. doi:10.62754/joe.v3i7.4279.
Saidin Hamzah, Abdullah, Usman, and Kurais. 2024. “SEJARAH INTELEKTUAL ISLAM: KONTRIBUSI DAN PENGARUH PEMIKIRAN Al-GHAZALI TERHADAP DUNIA ISLAM ABAD KE 11 M.†Batuthah: Jurnal Sejarah Padaban Islam 3(2): 115–30. doi:10.38073/batuthah.v3i2.1785.
Siar, Siar Nimah, Andi Aderus, and Barsihannor. 2024. “PERANAN AKAL DAN WAHYU DALAM PEMIKIRAN ISLAM.†Jurnal Ilmiah Spiritualis: Jurnal Pemikiran Islam dan Tasawuf 10(1): 89–103. doi:10.53429/spiritualis.v10i1.859.
Soleh, Achmad Khudori, Erik Sabti Rahmawati, Humaida Ghevira Syavia Camila, and Hasyma Tazakka Furqona. 2023. “The Truth on Al-Ghazali Perspective.†International Journal of Innovative Research in Multidisciplinary Education 02(09). doi:10.58806/ijirme.2023.v2i9n10.
Waty, Dwi Septiana Khofida, and Achmad Khudori Soleh. 2023. “Review of The Psychological Thinking of Ibn Rusyd.†Journal of Social Research 2(8): 2669–78. doi:10.55324/josr.v2i8.1280.
Zayyadi, Ahmad, Sofwan Sofwan, and Abdul Basit. 2022. “Transformation of Al-Ghazzali’s Thinking from Rational to Suphistic Trends.†Indonesian Journal of Social Science Research 3(2): 82–87. doi:10.11594/ijssr.03.02.03.
DOI: https://doi.org/10.21202/waratsah.v11i1.100
Refbacks
- There are currently no refbacks.