حكم قراءة القرآن للميت ÙÙŠ ضوء السنة النبوية

Abstract

Agama Islam menganjurkan berdoa untuk kaum muslim yang hidup maupun yang sudah meninggal dunia. Membaca Alqur’an juga merupakan salah satu bentuk ibadah yang dianjurkan. Namun, di kalangan ulama terdapat perbedaan terkait bermanfaat atau tidaknya bacaan itu bagi orang yang sudah meninggal. Sebagian kalangan menolak dimungkinkannya pahala bacaan Al-Quran untuk dikirimkan kepada ruh orang yang sudah meninggal. Alasannya adalah seandainya hal itu memang benar, pastilah Rasulullah SAW memerintahkannya, atau setidaknya beliau pernah melakukanya. Menurut mereka, tidak ada satu pun dalil yang menunjukkan hal itu. Sehingga praktek demikian dianggap mengada-ada dan tidak ada tuntunannya. Sedangkan sebagian besar ulama cenderung menerima adanya pengiriman pahala bacaan Al-Quran kepada orang yang sudah wafat. Mereka mengatakan tidak benar kalau tidak ada dalil yang menyebutkan hal itu. Dengan artikel ini kami akan mengurai dalil–dalil yang membolehkan dan dalil–dalil yang melarang nya, serta mana yang lebih rajih dalam hal khilafiyah ini.